想身心健康，就要保持身体的能量来源干净及能量不流失
凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!
在药师经中，药王菩萨和药上菩萨是药师琉璃世界很重要的两尊菩萨。而且在法华经中，也多次提到药王、药上菩萨的因缘。据说孙思邈就是药王菩萨再来。就讲一讲身心健康。
很多人都想身心健康。那健康，包括身健康，心健康，和灵健康。身体就没有病苦，心健康，思想比较光明，灵健康，有着出世俗的追求。总的归结起来，健康的需要两大条件：第一，体内能量要干净。第二，保持能量不流失。
在药师法门看来，这个色身是摩尼宝瓶，通过修行可以成佛作祖。身体的能量来源要干净，这个能量就包括物质能量、心能量、灵能量。物质能量就是通常嘴巴吃五味，鼻子吃天地五气。吃什么对色身有很大的影响。佛规定说，酒肉等腥臭的和五辛，都不能吃。就是保证了物质能量的干净。修行人身上有一股清气，这个也和饮食也有关系。虚云和尚一个月才洗澡一次，袜子一两个月洗一次，也不会臭。是因为色身干净，汗液都不会臭。那你看业障重的畜生，如猫和狗，身上怎么洗，都有异味。
那来源中，不仅嘴巴能吃，六根眼耳鼻舌身意，都在吃。眼睛看报纸；耳朵听音乐；脑袋想着是非的东西、起贪嗔痴、不满的念头，也是吃。现在报纸、网络、媒体报道的大部份信息都让人感到很浮躁，而且放大阴暗面一直报道。看太多负面新闻，也是吃的一种。脑袋有许多负面想法，这也是能量不干净。那一个人脑袋太多想法，尤其是负面想法，怨天尤人，不满政府，不满社会，不满他人，多疑傲慢，这些想法太多的人，智慧就无法开发了。因为体内能量不干净。这也是心能量不够健康显现。
灵能量健康的人，就会追求宗教，向往生命的高境界。虚云老和尚十七岁就跑着去出家，去山上修苦行，和迦叶尊者一样。这就是灵能量很高的人，对世俗的不感兴趣，就想好好修行要度化众生。据净慧老和尚说，虚云是明末的高僧憨山德清禅师再来。凡是再来人，他灵性的觉醒都比较快。再比如弘一大师，他从艺术的境界，进入了宗教的境界。他诗书、绘画、音乐样样都很好。“二十文章惊海内”，二十岁就很有名气了。但后来也出家了，出家后兴旺了最难的律宗，持戒很精研，但待人却很圆满。这些高僧都是灵能量很足，智慧就很广大，内心也越来越谦卑。
以上讲的是色身的能量干净，底下讲讲，保持能量不流失。
能量的流失，也包括三种，物质能量的流失，心能量的流失，和灵能量的流失。人每天都要吃饭喝水，补充外界的能量，是因为物质能量在流失。六根的驱动，都会消耗能量。眼睛看手机，耳朵听音乐，更不用说干苦力活了，都会耗费能量。那每个耗费的能量又有区别。听力过度的人，会肾脏很损伤；用眼睛过度，对肝脏就有损伤。古人讲的“闭目养神”，用眼过度，也会消耗心神。禅宗讲的，要常打坐，守好六根不要放逸，这也是保证能量少流失。
耗费心能中，如起各种情绪，打垮对方意志，打各种心理战。就是耗掉心能。修行人的意志很关键，古人说学佛乃大丈夫之事，非帝王将相所为。讲的就是修行人的意志要很坚定，做一件事情，不仅敢于拼搏，甚至连生命都可以不要。以前的革命军，就有这个意志，像董存瑞炸碉堡，像被大火一直烧身仍然不会哭喊而暴露的，这些人意志都很坚定。意志坚定的人，心能就很强大。比如毛泽东，在红军长征时，仍然能写下：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”那时红军已经被败的剩下不多了，但毛泽东仍然保存着乐观的心态。这就是心能很强大。像心能很强大的人，比较适合修行，各种境界都能经历得了考验。
祖师大德做事情都是抱着不怕死的意志去做的。宣化上人绝食三十多天来祈祷化解战争。还有虚云老和尚从普陀山法华庵起香，三步一磕头，历尽艰辛，前往五台山朝拜还愿，路上死过两回，都被文殊菩萨救了。这就是心能很强大。修道就需要有心能，有意志力。有的人学佛后，对观音菩萨很有信心，很诚心求，连癌症都治好了，这就是他心能强大，得到佛菩萨的感应就强烈。
那灵能的流失，就是人的猜疑心态。尤其是大乘佛法，以信得入，没有信心，就入不了道。不管是磕头拜佛，还是念经做善事，都不是在表象上说，磕几个头，念几部经，而是问自己，对佛的信心有没有增加。越学佛，越没有信心，越怀疑，那说明灵性的能量在流失。为什么会流失，就喜欢以自己思维，去思维佛法。
有的人刚学佛时，觉得佛感应，佛有灵。拜佛念经都很虔诚，好像佛就近在面前。但看了佛学知识，听了太多理论后，就开始动摇了，对佛没有信心。这是很可惜的。这就是思维来思维佛法。有些老太婆，一生没有听过佛法，但对观音菩萨有感应，危难时念观音菩萨躲过灾难；生病时，念观音菩萨能病苦消除。为什么？他是没有分别心来求，就一心相信佛菩萨的感应。这样子的人灵性的能量比较足。
太多思维分别的人，灵能是很少的。像六祖说的：“不思善，不思恶，乃上座本来面目。”要学会不思善，不思恶，就是少分别善恶，不是没有善恶。
注：转载请注明：转自“福安古观音阁”.